刻纸艺术是一个独特品种，它始于元朝，盛于明末清初。奉城刻纸，源远流长、历史悠久，可以追溯到清雍正四年，是历代相传的民间传统艺术，有着独特的艺术魅力，曾为江南一绝。

奉城刻纸是从民间盛行的龙船贴花、窗棂装饰、鞋花、肚花等剪纸花演变而来的。民间艺人以“刻”代“剪”，令作品的刀法精妙入微，挺拔有力，线条更明快丰富，构图隽秀优美。艺术家们的"绝活"在于，刻出的一些花鸟、人物、风景，栩栩如生，细腻逼真，使人过目而不忘。解放前，以“香火”为营生的艺人，都擅长刻纸，内容大都取材于古典名著，历代典故，民间传说、吉祥如意等。如“八仙过海”、“水浒人物”、“西游记人物”。解放后，题材有所拓宽，融入了许多新人新事。

奉城刻纸用的主要工具有刻刀和油盘。刻刀刀锋厚度仅0.35毫米，油盘则是在刻纸时垫衬在纸的下面，以便于镂空和剔去不需要的部分。纸张分样纸和色纸。样纸用来描绘图样，从打初稿开始，不断修改到最后定样。色纸即彩色油光纸，也是被刻成成品的纸张。创造一副作品需要先构图，然后修改润色，再进行刀刻，要求刻者具备一定的绘画、雕刻功底和丰富的想象力，虽然很多作品只是用于一时的祭拜，过后便要付之一炬，但是它的艺术魅力却让人回味久长。

在过去时行陪葬祭品的时候，有很多艺人从事刻纸工艺（俗称香火活），所以代代相传的各门各派源源不断，各师各宗的风格也各有所长。随着时间的推移，人们观念的转换和习俗的改变，人们不再用这些富有艺术性的工艺品来寄托对已故之人的哀思。因此这些依靠刻纸谋生的艺人被迫改行转业，“刻纸”似乎已经消声匿迹。传统的刻纸艺术种类有：

1.人物类：“八仙过海”中的八仙；“西游记”中的唐僧师徒；

“水浒传”中108将；“西厢记”中的人物；“桃园三结义”中的人物；

“仕女图”等。

2.风景类：山水美景。

3.花鸟类：喜鹊报春；荷花；梅花；菊花；桃花等。

4.情节类：农耕乐；喜迎丰收等。

奉城镇的白衣聚村，曾经有过一拨刻纸艺人。最富有代表性的是已故的裴根泉老先生。他刻纸的作品现在还收藏在奉贤区图书馆内，像《西游记》、《西厢记》、《仕女图》、《农耕乐》、《喜鹊迎春》、《喜迎丰收》等，1990年，裴根泉的一幅刻纸作品“八仙过海”参加上海市民间艺术博览会，荣获创作奖。裴根泉的作品形神兼备、刀法精湛，凡观摩过他作品的人，都为之而赞叹不已，被他的精湛技艺所折服。遗憾的是他的后人没接过他手中的刀，他的门下没有收过一个徒弟。一位才艺出众的刻纸高手只留下刀迹而没有接替的传人。

许多德高望重的刻纸老艺人已经过世，像号称浦东第一的金炎生（他女儿现在在白衣聚村）、还有黄根祥、刘行弟等都已辞世。还有些曾经拿过刻刀的老艺人，像张如云等也因种种原因推出了刻纸队伍，不再从事刻纸行业。

所幸的是白衣聚村现在还有一位健在的顾福光（曾用名：顾雪祥）老先生，现年85岁高龄，还耳聪目明，偶尔还能动动刻刀。他的第五个儿子顾桂标在父亲身边耳濡目染，学得一手真传。顾老先生说儿子的技艺已经超过自己，真是青出于蓝而胜于蓝。顾老的儿媳也学艺有门，一手刻技也颇受称赞。现在顾老的儿子在龙华寺从业。但最令人担心的是后继无人，没有一个年轻人，更别说孩童，都不愿意把刻纸作为自己终身事业而投门学艺。因此，这项民间艺术现在已经处于断层状态，如果不及时保护和抢救，将濒临危亡。

刻纸代表人物：裴根泉    黄根祥  刘行弟

健在但已经搁刀的艺人：张如云

顾福光（曾用名：顾雪祥）

目前从业（似私人作坊）：

                   顾桂表和妻子   顾福官（均为奉城镇白衣聚村民）