我国的工艺美术品种繁多，木雕工艺在我国发展更是历史悠久。奉城木雕起源于清朝光绪年间。从开始的木雕作坊到现在已经有一百多年历史了。

奉城木雕以上等的檀木、柚木、樟木、椴木作原料，进行精雕细作。产品在继承传统艺术的基础上，不论是题材、构图、线条、刀法及品种上都有不同程度的创新。有山水人物的屏风，历史题材的插牌，飞禽走兽的挂屏，百子闹春、吉祥如意的白木组雕，爱情故事的白木合雕，专门供寺庙、宾馆用的各类物件、饰具，中高档的嫁妆箱，各式仿古玩制品等。突破了传统木雕好看不好用的缺点，融观赏性与实用性为一体。

奉城木雕有立体雕刻和浮雕，一般以立体雕刻为主。先有图样、尺寸然后进行雕刻。图样都为自己所画，尺寸根据需要而定。通常雕刻制品分为两大类，即佛教庙宇所用和宾馆装饰所用。奉城木雕工艺精细，所用的各类工具就多达五十多种。构图丰满，层次清晰，刀法精细，富于变化。木雕成品以浮雕为主，大都表现得较写实、生动、富有朝气。人物、动物造型准确，神态生动，可谓形神兼备，特别是寺庙里人们供奉的佛像等，宝相庄严、栩栩如生，令人赞叹不已，具有到较高的艺术水平。

奉城木雕有立体雕刻和浮雕，一般以立体雕刻为主。先有图样、尺寸然后进行雕刻。图样都为自己所画，尺寸根据需要而定。通常雕刻制品分为两大类，即佛教庙宇所用和宾馆装饰所用。

追溯奉城木雕的祖师是从清朝光绪年间开始的。从专门雕刻木雕人像、佛像等艺术品和装饰器物开始，到唐代时，花鸟图案已经成为木雕工艺的主要创作题材。艺人们传承了先人的技艺，并进一步发扬光大。到二十世纪三、四十年代，奉城木雕作坊有十多家，从事雕刻的人员不少，木雕业务盛兴。新中国成立后，经过公私合营，这些作坊相继关闭，成立了奉城手工业社，由于受当时思想的局限性，把木雕制品视为封建迷信的产物，忽略了木雕本身的艺术性，木雕制品走入低谷。七十年代末八十年代初得以恢复发展，奉城成立了木器雕刻厂，当时从业人员有50多人，他们中间有技艺超群的雕刻高手，加上机械工具的配合，效率要比纯手工提高很多，作品更是深受顾客和市场的青睐。木雕工艺得到暂时的良性发展。

1984年奉城木雕的一块仿古插牌，代表奉贤县入选上海市民间艺术品展览，随后又被中国民间艺术品展览团带往瑞士等西欧国家展览。从1995年开始，奉城木雕厂先后为上海市龙华寺、玉佛寺、静安寺等雕刻了生动传神的佛像，千姿百态的佛龛、供桌、宫灯及道具等，在海内外享有盛誉。作为一项民间传统手工艺，它不仅具有很高的艺术价值与民俗价值，在商业价值上更是有进一步的广阔天地。

奉城木雕这支民间艺术奇葩的传承人除了已故的钱关新老先生外，裴福权，高桂荣，金岳楼等老艺人都有四十余年艺龄。虽然已经步入高龄，但他们还在不断努力、探索、传授，裴福权的儿子裴建龙继承父业继续将此奇艺发扬光大。在企业转制后，徐华兵、徐华兴兄弟俩开办了木雕加工厂，目前产品用料也更为讲究，紫檀木、红木的仿清家具制品更显得古色古香，欧式木雕也颇受欢迎。奉城木雕本应是大好发展的态势，但是目前决心接手学艺，立志潜心钻研木雕工艺的年轻人却乏善可陈，在老一辈的木雕艺人渐渐老去的情况下，奉城木雕将面临后继乏人的境况，此工艺已经成为急需保护传承的文化之一。 

已故艺人：

钱关新等

健在老艺人：

裴福权，高桂荣，金岳楼。已有四十余年艺龄。

继承父业的：

裴建龙（裴福权之子）

现从事木雕工艺开办木雕厂的：

徐华兵、徐华兴