庄行对我不陌生。因为那里曾有我的“庄港公公”。

那时，没有明显标注地名的文字，奉贤本地人都将庄行叫作“庄港”。

我的曾祖父起先有个儿子，在他十来岁时，曾祖父领回一个贫苦人家的女孩预备给儿子长大做媳妇，哪知道这个儿子——也就是我爷爷的哥哥在十一岁时，在屋后小河里游泳时淹死了。那时，我的爷爷还在吃奶。从此，曾祖父母就把这个童养媳当女儿养大。成年后，曾祖父母为女孩入赘了一个后生，他就是庄港公公。等我爷爷到娶了亲的年龄，看看房子不够住，庄港公公就带着妻小回到了他位于庄行的老家。庄港公公的妻子后来得病去世，他也没再娶，当了庄行卫生院里的烧饭头，拉扯两个女儿成人，依旧和我们家保持走动。

记忆就像做梦，回放出来的都是黑白胶片。然而，当回望的光束再次聚焦的时候，那氤氲的岁月却慢慢地亮了起来。

记得我小时候，庄港公公每年会来我家两次：清明和冬至。他给我的曾祖父母（也就是他的岳父母）上坟烧囤，来时，他总会带上一包袱的面包，那面包雪白雪白的。我们平时吃的面包是标准面粉做的，黄黄的，吃起来有一股酸碱味。而他带来的面包是用精白面粉做的，用鲜酵母发的，上口有股子奶香味。面包，是他工作的食堂自产的，更是他几天里省下来，或者是用代价券买的。那时粮食紧贵，能吃上这样的面包，终生难忘。

这便成了我的企盼。有时，我会无端地问奶奶：庄港公公怎么不来呢？其实，我是想那白面包。

清明或者冬至近了，奶奶和爷爷说，庄港大阿哥要来了。以后几天，我就不时到村口张望。远远看见一个老头，搿着首巾包袱，拎着草囤，扎着裤脚管匆匆着来了。他的腿似乎有些短，走起路来频率显得很快。这装束样子很精干利索。他舍不得钱乘车，一大早便从庄行走来，到我家多半已在午间。到了后，他先上坟烧囤，然后吃中饭。他喜欢喝点酒。爷爷前几天就准备了一瓶土烧酒。桌上，两个土地盅一放，爷爷陪着他喝起来。我则在边上蹭花生米吃，听他们唠嗑。一顿中饭，话说了很多，可酒也就喝两三盅。爷爷再倒，他说不要了，还得赶路回去。过午，他就匆匆走了。

有一次，奶奶带我去庄行，我吵着要去庄港公公烧饭的地方。其实，我是想那面包了。门房间的人拦住我们，问找谁？我抢着说找庄港公公。那人自然不知道谁是庄港公公。奶奶说找姓戴，一个烧饭的。那人忙说：噢，是戴大。戴大是他的小名。真实名字是什么？我至今都不得而知。

食堂间内蒸汽腾腾，人影影倬倬。还是他先发现我们。庄港公公正忙着做饭、切菜，束着白饭单，戴着白帽子，套着白袖套，看起来真像一个图画中的炊事员。这样子我羡慕极了。他对奶奶说：“弟媳妇，你先去我家，我下了班就回去。”我想他该将面包拿出来了吧？可到我们离开，就是不见面包。我没将小心思告诉奶奶，只是觉得没面包吃，心里空落落的。

我失落地跟在奶奶后面，沿着街道往戴家桥方向赶，穿过整条庄行街往西。庄行也算是十字街，东西长，南北短。石板街两面是店铺，街面远比我熟悉的柘林、新寺、法华桥开阔得多。东西街南面紧傍着市河。八月的天，依然燥热。见我没心思赶路，奶奶买一支赤豆棒冰哄我。我坐在石桥上舔着吃，慢慢把面包的事忘了。农民们挑着箩筐，背着麻袋，或者提着篮子上镇。市河内很热闹，粮船、渔船、卖甘蔗的船来来往往。在八字桥的三角洋内，一个老头撑着小划子，驱赶着摸鱼公捕鱼。船板敲得乒乓响。

那多半是在“双抢”结束后，这时，农活有了一个空档期，奶奶才有空带上我去庄港公公家。庄港公公的大女儿阿秀姨妈，已有三四个孩子。最大的国明约莫大我五六岁，高瘦的个子，不声不响的。国明养着两头羊，那是湖羊，没有羊角，耳朵耷拉着遮着眼睛，屁股后面的大尾巴像婴儿的尿布。刚落秋，正是水果成熟的季节。庄行那边的水果多，除了有几棵白胡枣树，菜园地里还有几棵蜜梨树，还有菜瓜、西瓜。太阳偏西后，我们坐在屋子投下的阴影里，奶奶跟阿秀姨妈唠家常，我们几个孩子坐在小凳子上，吃芦粟、瓜果。

离戴家桥大约一里地的西面，有一条大河，人们叫它“龙船港”。龙船港是我那时见过的最宽、最长的河。龙船港南北走向，河水清清。我们坐在河岸上，看南来北往的大船。那些船多半由机器驱动，开着开着，冷不丁地来一下汽笛。船过去后，飘来一阵油气的香味，和汽车开过的气味一样。抑或还有一两条鱼，被机器声惊起，跃出水面。

后来读书了，每到清明节，学校组织去扫墓。那里有庄行农民暴动的烈士墓。我们去那里接受革命传统教育。一大早我们从学校出发，十多公里路得走上差不多半天，走得脚踝子都酸痛，脚底蹭出水泡。想起庄港公公来我家，一个老人走那么多路，该是怎样的辛苦呢！随着长大，去庄港公公家渐渐少了。后来，庄港公公去世了，再后来，我奶奶去世，老的一辈不是作古，就是已老得不能走动了。到我们这一代已是二表三表亲，几乎没什么走动。

尽管这样，庄行对于我，依然是那样的亲切，不仅因为那里有我们的远房亲戚在，还在于我了解了庄行的历史与发展，还有好多庄行的朋友。

庄行是有着厚重的历史沉淀的。其域内的潘垫，在唐五代已集聚起潘氏家族，前蜀宰相潘葛曾筑舍定居于此，潘垫由此成焉。在这里曾出土的古墓，墓的主人就是潘葛的妻子李氏。墓碑显示“天汉四年葬”，“天汉”是前蜀年号。边上那条南接倩舍塘，北通南桥塘的小河“冷泾”，也与李氏有关。那里还有个叫“烟墩头”的地方，这是当年戚继光抗倭修筑的烽火台。

除此以外，在明清年间，一些官宦都曾归隐厝葬于此。电影《火烧红莲寺》的故事就发生在这里。这一些，虽为陈迹，已被历史的烟尘淹没，但地名还在，历史记载还在。庄行镇自古及今，还出过不少名人。古代有著有《杜十娘怒沉百宝箱》的宋懋澄。他的哥哥，是明末松江画派著名画家宋懋晋。现代有毕业于哈工大的鱼雷专家蒋兴舟；参加北京航空航天大学筹建并成为副校长的专家刁正邦；曾任深圳市副市长、中国证监会副主席的庄心一……

如今的庄行，正迈进在建设青山绿水新农村的行列中。庄行自古就是江南粮棉集散地，有“花米庄行”之称；庄行出品的染织土布从清代一直有名至今；庄行的三月有菜花节，烟雨迷蒙，满眼都是赏花人；七月大暑有伏羊节，人们从四面八方赶来，吃一顿羊肉，喝一锅羊汤，佐以烧酒、啤酒。庄行还有传承的胖阿姨粽子，其粽子叫榔头粽，敦实得像个木榔头。赤豆粽、豆沙粽能嚼出乡愁的味道；大肉粽一口下去，满嘴流油生香，糯而不腻，箬香与糯米香交融，你吃了还想吃。不要说端午节了，即便是平日里，购买者络绎，快递单子如雪片。

而更出名的，要数庄行的蜜梨了。菜花节满地金黄时，也是清明季梨花带雨的时光。菜花黄，梨花白，映出黛瓦白墙的乡村民宿。农谚说：菜花蜡黄，大姑娘在捏忙（怀春）。其实，何止是青春少女呢？置身其境的人们，都会被这如梦如幻的画图醉迷的。

有一天，看到我买胖阿姨粽子、蜜梨回家，母亲念叨起庄港公公家。她说荣华伯伯和阿秀姨妈差不多九十岁了。不知现在怎样？我凭儿时记忆，驱车去找过。坐标是龙船港东面，浦南运河北边。但如今村庄归并，宅基动迁，哪里找得到？为满足母亲的牵挂，我遇到庄行人就打听。一次，与区残联的胡珏（她外婆家与我同村，她客气地叫我舅舅）坐在一起，我打听说了戴国明的名字，她说知道，他女儿叫“戴群妹”，曾与她同桌。我喜出望外，联系了戴群妹，问起她父亲国明，她说也过世几年了。之前，听说国明曾是镇建筑公司的工程师，孝顺勤劳。在我的记忆里，他还是个少年，瘦高的个头，养着两头湖羊，不声不响的。

想到儿时，庄港公公家菜园子里的梨树。想到童年的我由国明带着，到场角的枣树上打白胡枣，吃庄港伯伯菜园里的蜜梨。那时为了节省，我们习惯了将东西切开了分吃，譬如咸鸭蛋、菜瓜、苹果。但在吃蜜梨的时候，被阿秀姨妈拦住了，她说，吃梨是不能切开的，否则“分离，分离”口彩不好。必须整个吃。

这正合我意，我和庄行不“分梨”。

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