最近很多人在“啃”《第五项修炼》这本书 ，这本像字典一样的书就是我对它最初的印象，它也不负众望，阅读起来和朗朗上口、通俗易懂毫无关系，极度考验我的阅读理解，经常翻着翻着又翻回去重读一遍，进展缓慢。一直到“自我超越”章节的出现才让我有了一丝共鸣，我以三个问题为导向围绕“自我超越”这一主题分享我的一点浅显体会。

问题一：什么是自我超越？

   “自我超越”是彼得·圣吉提出的学习型组织建设中的一项个人修炼。作者在书中做了如下界定和阐述：“我们用‘自我超越’一词来描述个人成长和学习的修炼，自我超越水平高的人，能不断为创造自己真心追求的生命成果而拓展自己的能力。学习型组织的精神，出自组织中的个人对不断学习的追求”。由此我们可以理解为：自我超越是一个不断突破现有水准的自我实现，也是学习型组织的精神基础。运用书中的理论和思想，对于我们今后更理性的认识和分析职业发展、生命意蕴具有极深刻的意义。

问题二：怎么做到自我超越？

正视看待自我，探索冰山下的生命力

前面说读到自我超越时，可能是全篇文章中我离作者最近的一次，若干年前，在我还是一名初中班主任时，深感自身不足，于是利用业余时间去学习心理学，后来觉得实在很适用自己，就一并考了国家三级心理咨询师，当时佛洛伊德的人格三元理论让我对自己本身有了重新的认识。

佛洛伊德的冰山理论，可能大家都见过或听过。佛洛伊德认为很多意识并不为人所知，但却对个体的行为与心理产生着潜移默化的影响。回过头我们再读彼得的自我超越，就能理解自我超越会遇到阻碍的原由，我们是在不断觉察和接纳内心感受中达到自我一致性沟通；在委屈、自卑、渴望、期待、害怕的复杂情绪中学会自我共处，可以说“冰山”下的“自我”，是自己生命力、精神、灵性的体现。如果我们能正视自我，发现自我，便获得自我超越的源动力。

克服旧有经验，实现自我超越

随着教育教学改革的不断深化，我们也感受到了：教育对象在变，教育情境在变，教育教学要求和目标都在变...‚如果我们一直固守着原来的经验，哪怕这些经验再宝贵、再有用，也不可能使我们不断跟上时代的步伐。那怎样克服旧有经验？我觉得需要做到几下几点：

首先要保持学习。农耕文明子承父业的平稳模式在信息时代是那么不堪一击，如今的信息时代，谁学习、谁进步、谁看世界更多，谁就更具竞争力。作为教育工作者我们更要学习先进的教育思想和教育理论，以其来观照自己的实践，观照自己原有的经验。

其次要不断反思。彼得圣吉在书中也提到了“反思”的重要。他认为：“把镜子转向自己，是心智模式修炼的起步。”这句话让我想起了魏徵劝谏李世民的话：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。再往前追溯，还能想起论语中曾子所说的“吾日三省吾身”，东西方的哲思在这一刻达到了统一。说明反思很重要，如能做好，自己旧有的经验一定会不断得以厘清、更新、升华。

最后是保持创新。作为教育人，我们深知教育要提质增效，根本是靠改革创新。前段时间，教育局下发了《2024年度打造工作亮点、突破难点工作清单》，在回答“亮点”是什么的问题驱动下，思考接下去要怎么点亮工作，就是需要我们克服旧有经验，实现自我超越。

问题三：学会自我超越就够了么？

前段时间我参加了一篇论文的开题答辩，参加答辩的教授对我说过一句话让我印象深刻，他说：“我们习惯于通过自上而下去思考解决问题，教师又是一群特别理性的群体，通常会从政策入手，自上而下去思考与设计，为什么我们不尝试自下而上去考虑问题呢？”这个提问出乎我意料。作为教师，我们习惯于自上而下贯彻落实上级精神和指示，久而久之思维定势让我们容易忽略自下而上的对象可以是学生、普通教师、学生家长等。因此尽管自我超越让我很有共鸣，但仍需继续修炼，这就要自己在后续的学习中学会各种修炼的工具，向成为一名合格的青年干部不断迈进。

文章开头提到：个人对学习的不断追求是学习型组织的基础。通过这次培训，我们这些学习个体，也必将汇入进奉贤教育的发展洪流，为中国式现代化的奉贤实践做出我们应有的贡献！

 

（赵陈洁，中共党员，奉贤区青少年活动中心党政办主任。区教育系统第二届青干班学员，奉贤区卓越教师培养工程“特长教师”，国家三级心理咨询师、高级家庭教育指导师。先后获奉贤区行政嘉奖、奉贤区艺术教师职业技能评比二等奖、奉贤区优秀团干部等。教育格言：“教育植根于爱。”）